雖然是夫妻，但是兩個人分別居住，只在周末或節(jié)假日等時間才相聚。這種被稱作“分居婚”的婚姻模式在過去很多年間，都是與“不得已”“無奈”等標(biāo)簽如影隨形，一旦工作、養(yǎng)老等現(xiàn)實問題得到解決，夫妻雙方就會盡快搬回一起。

近年來，這類情況大有不同，一些夫妻甚至主動選擇或是延長這種相處模式。“分居婚”是種什么體驗？這種模式適合所有人嗎？它的優(yōu)點和隱患是什么？中國婦女報全媒體記者對此進行了采訪。

嘗到甜頭兒的“半糖夫妻”

北京市朝陽區(qū)藍堡國際公寓的趙嘉義今年43歲，是土生土長的北京人。從20年前大學(xué)畢業(yè)搬進來至今，他一直一個人住在這里。“估計鄰居們以為我是單身呢。”趙嘉義對記者說，其實他不僅已婚，孩子也已經(jīng)上初一了，只不過妻子和女兒住在望京地區(qū)的丈母娘家。每周六早上，趙嘉義開車過去和家人共度周末，周一早上送孩子上學(xué)后再回到“自己家”。

最初選擇這種相處模式是因為妻子孫瑩來自單親家庭，擔(dān)心搬出來母親會孤單，結(jié)婚后就拉著趙嘉義住在娘家。但是，偶爾住還可以，時間一長兩代人的生活習(xí)慣差異太多，趙嘉義就以忙工作為由周一至周五住在自己的公寓里。有了孩子后，丈母娘和妻子一起帶娃，趙嘉義幫不上忙，索性還是周末過去，或是接上老婆孩子回父母家住兩天，讓丈母娘歇一歇。

“我覺得特別好。”提起這種夫妻相處模式，趙嘉義說，“我是自由職業(yè)者，大部分時間在家，需要個人空間，而且，我喜歡夜里工作白天睡覺，我媳婦是朝九晚五的上班族，互相將就太費勁。現(xiàn)在這樣我們倆都挺滿意。”

有時趙嘉義甚至覺得，這種模式會減少很多生活習(xí)慣和瑣事方面的爭吵，所以，見面的大部分時間都很輕松愉快。當(dāng)然，遇上孩子生病、家里有事，趙嘉義隨叫隨到：“周末我會檢查孩子作業(yè)，家里的雜事都是媳婦發(fā)話我來處理，雖然平時不在一起，該承擔(dān)的責(zé)任都得承擔(dān)。”

與他們不同，孩子4歲前陳熙夫婦一直生活在一起，2021年陳熙的丈夫被派到山東長駐，兩人商量丈夫過去后盡快在當(dāng)?shù)刭I房，陳熙也尋找機會換個山東的工作，帶孩子過去會合。

沒想到隨著時間推移，兩個人心照不宣地都不提會合的事了。之前在北京，他倆總因為各種事情吵架，動不動就冷戰(zhàn)好幾天，陳熙還離家出走過幾次，甚至動過離婚的念頭。異地后，兩人通過微信和電話每天溝通，反而融洽了很多，丈夫每兩周從山東回來一次，陳熙和孩子都很期盼。“兩個多小時的距離，對我們來說剛剛好。”陳熙說。

這些對現(xiàn)狀比較滿意的“分居婚”受訪者將這種形式比喻為“半糖夫妻”：可聚可分，不彼此消耗又互相牽掛，讓人有機會在“圍城”中探出頭來吸點新鮮空氣，既擁有單身的輕松自如，又能盡享家庭的溫暖踏實。

主動選擇的背后

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的年輕人對于婚姻的外在形式卡得不死，婚后立即搬到一起住這種傳統(tǒng)模式只是選擇之一。有些人為了盡可能保持婚前的生活狀態(tài)，婚后仍然自己居住，等有了孩子再搬到一起；有些人因為在父母家生活更舒服，各住各家，周末再聚到一起。

常見的“分居婚”大致分為兩類：生活在同一城市，但是住在不同的房子里；生活在不同的城市甚至不同國家。主動選擇中，第一種占絕對多數(shù)。也有一種比較特殊的，是住在同一套房子，但是兩個人分別有自己的臥室，也就是分房睡。

據(jù)統(tǒng)計，在英國約有10%的夫妻選擇這種婚姻方式，而在德國、比利時、荷蘭、法國、挪威、瑞典等歐洲國家，選擇這種方式的人數(shù)也保持著類似的比例。

“大家都聽說過，男人下班后坐在車?yán)锊辉敢饣丶遥蛘呤腔丶液髴械谜f話。其實不是對婚姻和伴侶有厭煩心理，只是人有時候需要一點兒自己的空間。” 心理專家、婚姻家庭高級咨詢師高飛對記者說，“居住方式只是一個縮影，體現(xiàn)了現(xiàn)在年輕人對親密關(guān)系更松弛的一種狀態(tài)，比如越來越多的夫妻能夠接受伴侶和好朋友出去旅游，這都體現(xiàn)了一種趨勢，就是伴侶不再是我們生活的全部，每個人都可以有自己的獨立空間。因此，分開居住也是一種外在形式，可以離工作單位更近，生活更便利，加班回家不用考慮誰做家務(wù)。如此，夫妻周末見面時能呈現(xiàn)出更好的狀態(tài)來，有約會的新鮮感，這從某種程度上來說延長了婚姻的保鮮期。”

當(dāng)然，“分居婚”也不是適合所有婚姻，有著一定經(jīng)濟和認(rèn)知方面的門檻。從事社會工作、畢業(yè)于北京大學(xué)社會學(xué)系的韓征表示，不考慮為了打工被迫異地的家庭，生活中主動選擇“分居婚”的現(xiàn)實因素是雙方經(jīng)濟條件較好，比如婚前雙方都有住房，不論是購買、租賃住房或者是寄住父母家，首先，具備分開居住的條件，同時兩人不必以節(jié)省生活花銷為目的搬到一起。其次，對婚姻的期待和認(rèn)知相似，不再固守性別刻板印象，指著另一方做家務(wù)或干重活，而是相對獨立，有能力自己照顧好自己，彼此依賴性沒那么強。再次，對婚姻的期待相似，有研究發(fā)現(xiàn)，選擇“分居婚”的人們通過一種看似不太合理的方式，重新定義了不同社交關(guān)系對人的重要性。他們不再認(rèn)為夫妻關(guān)系應(yīng)當(dāng)處于所有社交關(guān)系中最頂端的位置，同時，也提升了其他關(guān)系類型（例如友情）的地位。此外，還需要雙方對子女教育、家庭的責(zé)任義務(wù)達成共識。

“分居婚”是婚姻的保護傘嗎？

雖然“分居婚”有著保持自我、為婚姻保鮮的好處，但否定的聲音也很多：“分居就是離婚的前兆。”“分居意味著關(guān)系中有人劈腿了。”“既然要分居，為什么還要結(jié)婚？”……一些人認(rèn)為“分居婚”最容易帶來的負(fù)面影響，就是距離會讓兩個人變得疏遠，甚至移情別戀導(dǎo)致感情破裂。

“要分清‘分居婚’不同于異地戀，不是彼此想溝通的時候見不到面，需要關(guān)心的時候找不到人，而是不想見面的時候可以不見面。”北京振邦律師事務(wù)所合伙人、律師劉輝表示，“感情會不會出問題和居住方式無關(guān)，關(guān)鍵在于人，會出問題的即使整天守在身邊也依然會出問題。所以，選擇這種形式前，要先對伴侶有著充分的了解和足夠的信任。”劉律師認(rèn)為，婚姻更多的是一種契約精神和相互支持，遇到困難一起承擔(dān)，重大事情有人商量。

英國布拉德福德大學(xué)Duncan教授發(fā)布了一項針對英國“分居婚”關(guān)系人員的研究報告。幾乎所有受訪者都認(rèn)為，雖然他們選擇了一種帶有距離感的婚姻模式，但這不代表他們會容忍伴侶的不忠誠，也不代表他們自己可以對伴侶不忠誠。所以，“分居婚”關(guān)系和“同居婚”一樣必須是忠誠、堅定的一對一關(guān)系。

目前，在我國主動選擇“分居婚”的人群中年輕群體、高知群體占多數(shù)，大城市高于二、三線城市。高飛表示，這些人群有自己的愛好以及購物搭子、運動搭子等各種穩(wěn)定的社交關(guān)系。同時，他們生活節(jié)奏快、工作壓力大，即便平時下班夫妻回到一處，可能也沒有時間和精力溝通，容易處成一個屋檐下的陌生人。分居是為了追求更高質(zhì)量的婚姻，而不是對婚姻、伴侶和矛盾的逃避。

高飛也提醒，不要看著別人過得不錯就貿(mào)然選擇這種模式，那些思想相對比較傳統(tǒng)，生活重心更偏重家庭，需求感強或者沒有養(yǎng)成良好的線上溝通習(xí)慣的夫妻，分開居住要謹(jǐn)慎。“不排除有些人會因為物理距離的拉開，而造成心理上的疏遠。”高飛表示，“有時候感情需要一種即時分享感，比如下班回家路上和人發(fā)生了點兒摩擦，到家就想繪聲繪色講給伴侶聽。如果等到周末見面，可能就不想說或有更重要的事情要說。這些細(xì)微的感受總找不到出口，慢慢地也會喪失分享的欲望。”

可以看出，隨著社會的發(fā)展變化，人們的婚姻模式以及對婚姻的期待更多元化，但是不論哪種形式的相處，兩人之間的情感聯(lián)結(jié)都離不開高質(zhì)量的溝通和正確的家庭觀，物理距離遠近只是外在，心理距離近才是家庭幸福的關(guān)鍵。